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回答时间：2023-05-26 21:49
诺斯底派的信仰里有强烈的二元论，主张有一位至高纯灵超越的上帝和一位并不认识这最高上帝但创造了物质世界的神(这位神是旧约中的耶和华的歪曲形象)。有些诺斯底派认为世界的创造，是由于至高智慧苏非亚(Sophia)的堕落；所有诺斯底派都认为物质的创造是*的，不过神性余晖存在于某些注定会得救的“属灵”个体里。
这些“属灵”的人，不知道他们源自天上。上帝遂派下一位救赎主给他们，藉着那神秘的知识，让他们能认识自己，明白自己的本源和命运，因而得救。他们醒悟之后，在死亡时能逃脱肉体的囚笼，平安穿过经仇敌魔鬼所控制的星际世界，回到上帝那里。
既然诺斯底派的人相信，人得救恩完全靠自己本身已有的属灵的体质，有些便沉迷于极端放荡的行为中，自翎是“珍珠”能出污泥而不染。例如迦坡加德(Carpocrates)就曾极力怂恿他的门徒犯罪，他的儿子伊皮法尼斯(Epiphanes)教导说，杂婚是上帝的律法。而“该隐派”更*地崇拜该隐和旧约中的其他坏人；俄斐特派则崇敬给亚当和夏娃带来“知识”的蛇。
但是大多数诺斯底派中人对性与婚姻采取十足的禁欲主义。他们认为人本来是单性，创造女人是*之源；生孩子只会增加在黑暗势力奴役下的灵魂的数目。 诺斯底主义在古代世界中十分风行，特别是在*教世界的四周。它给世上的罪恶和混乱提出了一些解释，指出了一条脱罪的道路，人可以重返灵界。
我们关于诺斯底派的知识，在十九世纪前完全来自爱任纽、希波律陀、俄利根、特土良和伊皮法纽(Epiphanius)等*徒的著作，其中有些还选摘了诺斯底主义的原始文件，不过大多数都是反驳的议论。学者们因此不能肯定这些记载正确到什么程度；从晚近上埃及出土的资料，例如在上埃及哈玛玳(Nag Hammadi)发现的原始诺斯底文献，证实有些记载是可靠的。
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