《大邦者下流，天下之牝，天下之交也》这一名句出自中国古代哲学经典《道德经》的第六十一章。这部著作，全称为《道德真经》或《老子》，因其卓越的哲学思想而备受尊崇。相传为春秋时期的老子，即李耳，河南鹿邑人所著，是道家学派的重要基石，也是中国古代最早的完整哲学著作之一，分为上下两篇：上篇《德经》和下篇《道经》。最初不分章节，后被分为《道经》37章在前，其余为《德经》，共计81章。
自公元前206年至公元200年，随着道教的兴起，《道德经》被奉为道教经典，学者们注意到其八十一章的划分似乎蕴含了道教的九九归一理念，但这在内容划分上的争议并未减弱。事实上，道德经的前37章主要阐述“道”的理论，后44章则侧重于“德”的实践应用。道是体，德是用，二者在理论与实践上有着不可分割的关系。到了清代，魏源首次打破传统，将《道德经》分为六十八章，以保持每章内容的相对完整性，这一划分方式受到了后人的重视。
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