...而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武"的翻译

   因①人之力而敝②之③，不仁；失其所与④，不知⑤；以⑥乱易⑦整，不武

【出处】：左丘明《左传·僖公三十年》。后人加注的题目为《烛之武退秦师》

【翻译】：依靠人家的力量反过来损害人家，（这是）不仁慈；失掉了自己的同盟国，（这是）不明智；用战乱来改变出兵时的整肃，（这是）不勇武的

【注释】

              ①因：依靠，借助

              ②弊：损害

              ③之，代词。这里指盟国

              ④所与：友好，这里指交好的盟国

              ⑤知：通智。智慧，明智

              ⑥ 以：用

              ⑦易：代替

作者简介：

左丘明姓氏、名字问题颇为复杂。一说复姓左丘，名明;又一说左氏，字丘，名明;一说原为姜姓，出自太公少子，初为丘氏，后改左氏。其中，复姓之说无据，难以成立;"丘"、"明"于义不相应，颇难合为名字;按新发现《左传精舍志》及近来学者研究，当以原为姜姓，出自太公少子，初为丘氏，后改左氏，名明近是。

左丘明籍贯，一说为鲁国中都人，一说为春秋末年鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人，按新见《左传精舍志》，当以后说近是。

左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起"如周，观书于周史"，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。

意思：假如没有那个人的力量我就不会有今天。借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的；失去自己的同盟，这是不明智的；用混乱代替联合一致这是不符合武德的。

先秦左丘明所作《左传》中的《烛之武退秦师》。

原文节选：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。

辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

译文：晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。

佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”郑伯同意了。

烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。

本篇所记述的，是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争。秦、晋围郑，形势紧迫，在这干钧一发之际，郑臣烛之武仅凭口舌说服秦伯，为什么会有这么大的突变呢?关键在于烛之武所说的两点针对了秦的切身利益。首先，灭郑于秦有害无益。

秦对郑鞭长莫及，若以郑为东道主，就为秦称霸提供了住、食等种种方便，更何况“亡郑以陪邻”，这对秦有什么好处呢?其次，也是更为重要的晋有野心（对此秦本有戒心），烛之武列举了秦伯曾亲身领略过的事实，再进行科学的推理，使秦伯恍然大晤——晋是大敌。烛之武用语不多，对秦穆公动之以情，晓之以理。

文中一共出现了三个人物：佚之狐，郑伯和烛之武。在这次精彩的说退秦师中，烛之武睿智的形象呈现出来。这篇文章，赞扬了烛之武在国家危难之际，能够临危受命，不避险阻，只身去说服秦君，维护了国家安全的爱国主义精神。同时也反映了春秋时代各诸侯国之间斗争的复杂性。

从军事角度看，《烛之武退秦师》是非常著名的通过谈判说服、消弭战争、争取和平的成功范例。这些成功的实践都是在通过谈判消弭战端、争取和平的思想指导下进行的，而谈判说服的成功又强化了这些思想的影响力。

参考资料：百度百科-烛之武退秦师

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