《山海经·中山经》中有对帝台的描绘：“休与山之上，有一奇异的石头，名曰帝台之棋，其色彩斑斓且纹理精致，状似鹑卵。此石据说是用来祈祷百神的神器。”郭璞注解指出，帝台乃是一位神人的名字。南朝宋时期的颜延之在《赭白马赋》中提及，他曾前往昆墟拜见王母，并在宣岳邀请帝台共聚。
《中山经》继续记载，东三百里处有一座鼓钟之山，帝台在此处设宴款待百神，以示敬意。而高前之山上，有一股冰冷而清澈的泉水，名为帝台之浆，饮者可免受心痛之苦。
在《晋书·束皙传》的记载中，有从汲冢中发现的竹书，其中包含《穆天子传》五篇，讲述了周穆王游历四方的旅程，他在旅程中不仅遇见了西王母，还与神秘的帝台有过接触。
颜延之的赋作再次强调了帝台在古代神话中的重要地位，它与王母一样，是仙界的重要角色，被尊崇为神祇与仙人的聚会之地。
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回答时间：2024-11-01 11:56
