1. 《第二性》
这本书被誉为西方妇女的“圣经”,甚至被称赞是“有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智慧的一本书”,首次出版于1949年。
作者波伏娃的身上有很多标签:法国存在主义作家、现代女权运动的教母以及与萨特的契约式爱情。
波伏娃挑战了传统意义上认为女性地位天生低于男性的观点,而提出了“第二性”和“他者”的主张,不得不说是极具震撼意义的。
书中摆出的最核心观点就是“女人不是天生,而是后天形成的”,即女性的从属地位不是天生的,而是男性和社会使之成为第二性。
其实英文种有两个单词表示“性别”,其中sex表示由生理因素决定的男女性别差异,而另一单词gender所表示的则是社会构建出来的性别,譬如说“女性就该待在家里相夫教子”的观点必然是男权社会语境中的产物。
这一理论影响了无数女权主义者,而我最喜欢的一句话就是:
“人们将女人关闭在厨房里或者闺房内,却惊奇于她的视野有限;
人们折断了她的翅膀,却哀叹她不会飞翔。”
2. 《一间自己的房间》
作为二十世纪备受瞩目的现代主义作家,伍尔夫不仅仅以意识流的创作手法而闻名,更重要的是,她还是女性主义文学的先锋。
她关于女性与写作的观点,主要集中于A Room of One’s Own即《一间自己的房间》这本散文集里。
伍尔夫的语言风趣幽默,见解独到而睿智。而我读到的中文版本由吴晓雷所译,读来清晰流畅,富有表现力。
全书的核心观点就是围绕“女性要从事文学创作,需要物质的基础和一间属于自己的房间”展开,既回溯了曾经女性地位与创作的艰难,又提出对了如今女性的期冀。
她引经据典、娓娓道来自己的想法,却在论述过程中不断立体化与场景化,使读者不觉得枯燥。
尤其新奇的是,她假设莎士比亚有个妹妹,那么会面临什么结局,由此引发读者遐想,暗示社会规约对女性创造力的压抑。
而且这本散文集中,还囊括了她的简·奥斯丁、夏洛特·勃朗特等作家的评价以及她对于现代小说创作的看法,足以见得伍尔夫深切的人文关怀。
其中最令我印象深刻的一句话就是:
"几个世纪以来,女人的角色,就是一面可以让人心满意足的魔镜,男人照上一照,就可以看到两倍于自己的伟岸身材。"
3.《阁楼上的疯女人》
作为女性主义研究的经典之作,桑德拉·吉尔伯特与苏珊·古芭所著的《阁楼上的疯女人》,提供了一个全新的思路来思量文学作品中的女性形象。
她们认为每个温顺单纯的贤妻良母背后,都或多或少有着疯癫而反叛、不为世俗所容的影子。最为典型的就是《简·爱》。
当小说中女主角简•爱和罗切斯特先生跨越了身份地位的差异,最终要宣誓结合时,一个疯女人的出现粉碎了简•爱的一切梦想,使得她暂时离开了罗切斯特身边。
这个疯女人就是罗切斯特的妻子,她毁掉了庄园,弄瞎了罗切斯特,自己也葬身火海,是典型的悲剧性人物。
可《阁楼上的疯女人》这本著作却认为,这个疯女人实际上是简•爱的另一个自我。她的一切疯狂而暴力的行为,某种意义上是简•爱内心愤怒的宣泄。
甚至连《白雪公主与七个小矮人》都可以解读成围绕着白雪公主和*后母两位女性之间的对抗、冲突以及命运变化。
某种意义上来说,这两位女性形象代表了西方文学史上固化的两类女性形象:一类天使,一类是魔鬼;而这两类固有形象皆是男权社会想象的产物。
万事万物皆是矛盾的统一体,这本书的作者还提到了一个观点,王后打算用来毒死白雪公主的毒苹果,虽然一面白色一面红色,一面无毒一面有毒,但却属于同一的整体。
是否说明了白雪公主与王后某种意义上来说是一个人?同样一个女性的形象可以表现出天使般的温顺,但同时有可能在社会的制约之下爆发其黑暗的一面。
也许*的王后曾经也如同白雪公主般善良温顺,或许白雪公主与王子成婚之后,公主也可能成为王后般*的女子?
童话故事当然不会说这么多,但这都是可以进行深入思考的地方。
总之,《阁楼上的疯女人》这本文学著作观点新颖,颇值得一看。
4.《醒来的女性》
前三本书都是十分经典的女性主义的作品,即使没读过也一定听过它们的大名,而《醒来的女性》的知名度可能没有那么高。
不过它去年七月全新再版,全球销量已达2000万册,被称为小说版的《第二性》,在豆瓣上也有高达8.8的评分。
本书创作于上世纪70年代,作者玛丽莲·弗伦奇通过讲述女主人公米拉和她的主妇朋友的婚姻与生活的故事,描绘了二十世纪二三十年代女性的生存境遇,据说还推动了第二次女权主义运动。
这本书对于细节的描写真实而细腻,也能让读者感受到那个时代的女性被压抑的一生。虽然我还没读过,但是已经将它列为今年的必读书目了。
不管今天是女神节,还是女王节,总之都是属于女性的节日。而女性从昔日男权社会的束缚中挣脱出来,其实经历了漫长的斗争和社会进步史。
今天推荐的这几部作品正是为了应景,最后以伍尔夫的一段话结尾:
“我希望你们可以尽己所能,想方设法给自己挣到足够的钱,好去旅游,去无所事事,去思索世界的未来或过去,去看书、做梦或是在街头闲逛,让思考的鱼线深深沉入这条溪流中去。”
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