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回答时间：2023-10-17 03:07
之年级：初三科目：语文时间：3/31/200518:45:7新ID=3119241请问在古文中“之”有哪些用发谢谢老师！答：同学，你好，一般来说，“之”的用法有下面几种：1.“之”字用作指示代词。
如：①“之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两条鱼又怎么知道？”②“是吾师也，若之何毁之？”“之”表示“这样”，意为“（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？③“请京，使居之。”“之”代指处所，表示“那里”。
④“见其发矢十中*，但微颔之。”“之”，此，指陈尧咨射箭十中*这一情况。
2.“之”用作第三人称代词。这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”。
如：①“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它。②“桓侯故使人问之”，“之”指代他（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他（扁鹊）”。
③“行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。”“之”指代它（鬼），“急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住。
3.“之”字用作动词，意为“往，到……去”。如：①“吾欲之南海，何如？”“之”意为“到……去”，句子的意思是：“我准备到南海去，怎么样？”②“行不知所之。”
“之”意为“到……去”。4.“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种：⑴“之”用作结构助词，相当于“的”，如：①“圣人之道，卒于鲁也传之。”
意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”。②“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。
⑵“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如；①“桓侯曰：‘医之好治不病以为功。
’”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性。②“西蜀之去南海，不知几千里也。”
同样，“之”在这里也没有实在意义。？值得注意的是，这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆，应注意区分，以免弄错。
⑶“之”字在句子中只起调节音节的作用，也无实义。如：①“久之，目似瞑，意暇甚。”
“久之”，很久，“之”，调节音节，没有实在意义。②“填然鼓之。”
在这里，“之”也是单纯调节音节，没有实义。基本上来说，在文言文中“之”的常见的用法就是上面几种，只要掌握其规律，摸准“之”的用法和意义也是不困难的。
笔者将之拾掇成文，以晒笑方家。
厌：厌 yā
动词义
1、一物压在另一物上。
厌，笮也。——《说文》。段注：“此义今人字作压，乃古今字之殊。”
地震陇西，厌四百余家。——《汉书·五行志下之上》
如墙厌之。——《荀子·强国》
厌目而视者，视一以为两。——《荀子·解蔽》
2、泛指压制；抑制。
东厌诸侯之权，西远羌胡之难。——《汉书·翼奉传》。——师古曰：“厌，抑也。”
故贤人立朝，折冲厌难，胜于亡形。——《汉书·辛庆忌传》。师古曰：“厌，抑也。”
3、
以迷信的方法，镇服或驱避可能出现的灾祸，或致灾祸于人。
秦始皇帝常曰：“东南有天子气”，于是因东游以厌之。——《史记·高祖纪》
4、堵塞。
厌其源，开其渎。——《荀子·修身》。注：“厌，塞也。”
厌：厌 yàn
动词义
1、形声字。从厂（ hǎn），猒（ yàn ）声。厂，象山崖石穴形。《说文》：“厌，笮也。”意思是“压”。由“犬、肉、甘”三部分合起来，会意，表示“吃饱”、“满足”。本义：吃饱；饱，满足。后作“餍”。
学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》
不厌。——《左传·僖公三十三年》
秦之欲无厌。—— 宋· 苏洵《六国论》
求之者无厌。——宋· 苏轼《教战守》
2、憎恶；嫌弃。
人常厌事。——清· 梁启超《谭嗣同传》
惟厌事也。
犹厌言兵。——宋· 姜夔《扬州慢》
无厌其为迂。——明· 宗臣《报刘一丈书》
这儿我住厌了。——曹禺《雷雨》
厌
基本释义
1.不喜欢；憎恶：~烦。~弃。
2.满足：学而不~。
详细释义
厌 [yàn]
〈动〉
1.（形声。从厂（ hǎn），猒（ yàn）声。厂，象山崖石穴形。《说文》：“厌，笮也。”意思是“压”。由“犬、肉、甘”三部分合起来，会意，表示“吃饱”、“满足”。本义：吃饱）
2.饱，满足。后作“餍”
学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》
不厌。——《左传·僖公三十三年》
秦之欲无厌。—— 宋· 苏洵《六国论》
求之者无厌。——宋· 苏轼《教战守》
又如：厌极（满足穷尽）；厌饫（吃饱；吃腻；满足）；厌塞（满足）；厌伪（对奸邪巧伪感到满意）；厌恋（以此为满足而眷恋）；厌副（满足）；厌足（满足）
3.憎恶；嫌弃
人常厌事。——清· 梁启超《谭嗣同传》
惟厌事也。
犹厌言兵。——宋· 姜夔《扬州慢》
无厌其为迂。——明· 宗臣《报刘一丈书》
这儿我住厌了。——曹禺《雷雨》
又如：厌世（现世；出丑露乖）；厌厌地（无精打采地；微弱的样子）；厌物（骂人话，指讨人厌的东西）；厌钝（讨厌，扫兴）；厌色（厌烦、不满的脸色）；厌苦（厌烦以为苦事）
厌 [yā]
〈动〉
1.一物压在另一物上
厌，笮也。——《说文》。段注：“此义今人字作压，乃古今字之殊。”
地震陇西，厌四百余家。——《汉书·五行志下之上》
如墙厌之。——《荀子·强国》
厌目而视者，视一以为两。——《荀子·解蔽》
又如：厌覆（车翻人压）
2.泛指压制；抑制
东厌诸侯之权，西远羌胡之难。——《汉书·翼奉传》。——师古曰：“厌，抑也。”
故贤人立朝，折冲厌难，胜于亡形。——《汉书·辛庆忌传》。师古曰：“厌，抑也。”
又如：厌抑（压制）
3.以迷信的方法，镇服或驱避可能出现的灾祸，或致灾祸于人
秦始皇帝常曰：“东南有天子气”，于是因东游以厌之。——《史记·高祖纪》
又如：厌法（厌胜法。是一种用咒符来*对手的巫术）
4.堵塞
厌其源，开其渎。——《荀子·修身》。注：“厌，塞也。”
厌（yàn）
（名）
义为安舒、安静、安和之“安”。厌的繁体为“厌”，因字形、字音通假作“猒yàn”、“懕yān”、“愔yīn”。
《荀子·儒效》：“天下厌然犹一也。”王念孙注曰：“厌然，安貌。字本作‘懕’，或作‘猒’，又作'愔yīn'。
《方言》曰：‘猒，安也。’
《玉篇》音于廉切。
《尔雅》曰：‘懕懕，安也。’
《秦风·小戎》篇‘厌厌良人’，毛传曰：‘厌厌，安静也。’
之"在文言文中常当代词.助词.动词用.其作用各不相同.
一. 作代词
1. 代人.如<；项脊轩志>；中的[先妣抚之甚厚".[之"可译作[她".代老妪.
2. 代物.如<；烛之武退秦师>；中的[若不阙秦.将焉取之".[之"代[土地".
3. 代事.如<；邹忌讽齐王纳谏>；中的[与坐谈.问之客曰".[之"代[与徐公孰美这件事".
4. 指示代词.如<；寡人之于国也>；中的[无如寡人之用心者".[之"可译作[这.这样"指上文[河内凶--亦然".[不若长安君之甚"<；触龙说赵太后>；.[之"译作[那样".
二. 作助词
1. 定语的标志.如<；谏太宗十思疏>；中的[代百司之职役哉".这里的[之"连结名词性定语[百司"和中心语[职役".可译作[的".表示*的偏正关系.此句可译为[代管百官的职事呢？".<；过秦论>；中的[东割膏腴之地.北收要害之郡"两个[之"分别连结形容词性定语[膏腴".[要害"和中心词[地".[郡".表示修饰的偏正关系.
2. 补语的标志.如<；捕蛇者说>；中的[未若复吾赋不幸之甚也".[之"在这里作补语的标志.可译作[得".表示连结中心词[不幸"和补语[甚".
3. 宾语前置的标志（不译）.如<；烛之武退秦师>；中的[夫晋.何厌之有".这里[何厌"是[有"的宾语.提前了.此句可译为[晋国（的*）.有什么满足的（可能）呢？"
4. 定语后置的标志（不译）.如<；劝学>；中的[蚓无爪牙之利.筋骨之强".两个[之"都作定语后置的标志.[之"字前是中心语.[之"字后是定语.此句可译为[蚯蚓（虽然）没有锐利的爪牙.强健的筋骨".
5. 用在主谓之间.取消句子独立性（不译）.如<；归去来兮辞>；中的[善万物之得时.感吾生之行休".这里两个[之"用在主谓词组之间.表示这一词组不能单独成句.此句可译为[（我）羡慕一切生物得到复苏的时节其时.感叹自己的年华行将结束."
6. 用在主语和介词结构之间.表示它们已经成为一个整体.强调.突出这个介词结构的意义.（不译）.如<；寡人之于国也>；中的[寡人之于国也.尽心焉耳矣"中的[之".接在主语[寡人"与介词结构[于国"之间.强调[于国"的意义.此句可译为[我对于治理国家.可算是尽了心的了."
7. 衬音助词（不译）.用在表示时间的词或某些动词的后面.凑足一个音节.它没有实际意义.只是起着协调音节的作用.如<；劝学>；中的[不如须臾之所学也".[之"嵌在时间词[须臾"的后面.协调音节.作词缀.此句译作[比不上片刻学到的东西多".<；谏逐客书>；中的[由此观之".这里的[之"接在动词[观"后面.协调音节.无义.此句可译作[从这看来"
8. 嵌在姓名中间.无实义.如[佚之狐言于郑伯曰".[若使烛之武见秦君".[介之推不言禄".[宫之奇谏假道"中的[佚之狐".[烛之武".[介之推".[宫之奇".
9. 嵌在专用名词之间.无义.如<；病梅馆记>；中的[辟病梅之馆以贮之".前一个[之"用在[病梅馆"这个专用名词中.不译.
三. 作动词
用在处所句词前.可译作[到.往.去".如<；鸿门宴>；中的[项伯乃夜驰之沛公军".[之"用在处所名词[沛公军"前.作动词. 之
1.做代词：
①一般：第三人称的人、事、物
②特殊：
(1)第一人称：君将哀而生之乎
(2)指示代词：表复指，曾不能损魁父之丘/故为之说
2.做助词：
(1)结构助词：相当于“的”。
(2)语气助词：调节音节，无意义。久之，蛇竟死/公将鼓之/公将驰之/填然鼓之
(3)放在主谓之间，取消句子的独立性。虽我之死/人之立志/未若复吾赋不幸之甚也
(4)提宾句的标志：何陋之有/今子是之不察
3.做动词：到、往。子将安之
之"在文言文中常当代词.助词.动词用.其作用各不相同. 一. 作代词 1. 代人.如 中的[先妣抚之甚厚".[之"可译作[她".代老妪. 2. 代物.如 中的[若不阙秦.将焉取之".[之"代[土地". 3. 代事.如 中的[与坐谈.问之客曰".[之"代[与徐公孰美这件事". 4. 指示代词.如 中的[无如寡人之用心者".[之"可译作[这.这样"指上文[河内凶--亦然".[不若长安君之甚" .[之"译作[那样". 二. 作助词 1. 定语的标志.如 中的[代百司之职役哉".这里的[之"连结名词性定语[百司"和中心语[职役".可译作[的".表示*的偏正关系.此句可译为[代管百官的职事呢？". 中的[东割膏腴之地.北收要害之郡"两个[之"分别连结形容词性定语[膏腴".[要害"和中心词[地".[郡".表示修饰的偏正关系. 2. 补语的标志.如 中的[未若复吾赋不幸之甚也".[之"在这里作补语的标志.可译作[得".表示连结中心词[不幸"和补语[甚". 3. 宾语前置的标志（不译）.如 中的[夫晋.何厌之有".这里[何厌"是[有"的宾语.提前了.此句可译为[晋国（的*）.有什么满足的（可能）呢？" 4. 定语后置的标志（不译）.如 中的[蚓无爪牙之利.筋骨之强".两个[之"都作定语后置的标志.[之"字前是中心语.[之"字后是定语.此句可译为[蚯蚓（虽然）没有锐利的爪牙.强健的筋骨". 5. 用在主谓之间.取消句子独立性（不译）.如 中的[善万物之得时.感吾生之行休".这里两个[之"用在主谓词组之间.表示这一词组不能单独成句.此句可译为[（我）羡慕一切生物得到复苏的时节其时.感叹自己的年华行将结束." 6. 用在主语和介词结构之间.表示它们已经成为一个整体.强调.突出这个介词结构的意义.（不译）.如 中的[寡人之于国也.尽心焉耳矣"中的[之".接在主语[寡人"与介词结构[于国"之间.强调[于国"的意义.此句可译为[我对于治理国家.可算是尽了心的了." 7. 衬音助词（不译）.用在表示时间的词或某些动词的后面.凑足一个音节.它没有实际意义.只是起着协调音节的作用.如 中的[不如须臾之所学也".[之"嵌在时间词[须臾"的后面.协调音节.作词缀.此句译作[比不上片刻学到的东西多". 中的[由此观之".这里的[之"接在动词[观"后面.协调音节.无义.此句可译作[从这看来" 8. 嵌在姓名中间.无实义.如[佚之狐言于郑伯曰".[若使烛之武见秦君".[介之推不言禄".[宫之奇谏假道"中的[佚之狐".[烛之武".[介之推".[宫之奇". 9. 嵌在专用名词之间.无义.如 中的[辟病梅之馆以贮之".前一个[之"用在[病梅馆"这个专用名词中.不译. 三. 作动词 用在处所句词前.可译作[到.往.去".如 中的[项伯乃夜驰之沛公军".[之"用在处所名词[沛公军"前.作动词. 之 1.做代词： ①一般：第三人称的人、事、物 ②特殊： （1）第一人称：君将哀而生之乎 （2）指示代词：表复指，曾不能损魁父之丘/故为之说 2.做助词： （1）结构助词：相当于“的”。
（2）语气助词：调节音节，无意义。久之，蛇竟死/公将鼓之/公将驰之/填然鼓之 （3）放在主谓之间，取消句子的独立性。
虽我之死/人之立志/未若复吾赋不幸之甚也 （4）提宾句的标志：何陋之有/今子是之不察 3.做动词：到、往。子将安之。
“之”在文言文中常当代词、助词、动词用，其作用各不相同。
一、作代词
1、代人，如《项脊轩志》中的“先妣抚之甚厚”，“之”可译作“她”，代老妪。
2、代物，如《烛之武退秦师》中的“若不阙秦，将焉取之”，“之”代“土地”。
3、代事，如《邹忌讽齐王纳谏》中的“与坐谈，问之客曰”，“之”代“与徐公孰美这件事”。
4、指示代词，如《寡人之于国也》中的“无如寡人之用心者”，“之”可译作“这，这样”指上文“河内凶……亦然”。“不若长安君之甚”《触龙说赵太后》，“之”译作“那样”。
二、作助词
1、定语的标志，如《谏太宗十思疏》中的“代百司之职役哉”，这里的“之”连结名词性定语“百司”和中心语“职役”，可译作“的”，表示*的偏正关系。此句可译为“代管百官的职事呢？”。《过秦论》中的“东割膏腴之地，北收要害之郡”两个“之”分别连结形容词性定语“膏腴”、“要害”和中心词“地”、“郡”，表示修饰的偏正关系。
2、补语的标志。如《捕蛇者说》中的“未若复吾赋不幸之甚也”，“之”在这里作补语的标志，可译作“得”，表示连结中心词“不幸”和补语“甚”。
3、宾语前置的标志（不译）。如《烛之武退秦师》中的“夫晋，何厌之有”，这里“何厌”是“有”的宾语，提前了。此句可译为“晋国（的*），有什么满足的（可能）呢？”
4、定语后置的标志（不译），如《劝学》中的“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，两个“之”都作定语后置的标志，“之”字前是中心语，“之”字后是定语。此句可译为“蚯蚓（虽然）没有锐利的爪牙，强健的筋骨”。
5、用在主谓之间，取消句子独立性（不译）。如《归去来兮辞》中的“善万物之得时，感吾生之行休”，这里两个“之”用在主谓词组之间，表示这一词组不能单独成句。此句可译为“（我）羡慕一切生物得到复苏的时节其时，感叹自己的年华行将结束。”
6、用在主语和介词结构之间，表示它们已经成为一个整体，强调、突出这个介词结构的意义。（不译），如《寡人之于国也》中的“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中的“之”，接在主语“寡人”与介词结构“于国”之间，强调“于国”的意义，此句可译为“我对于治理国家，可算是尽了心的了。”
7、衬音助词（不译），用在表示时间的词或某些动词的后面，凑足一个音节，它没有实际意义，只是起着协调音节的作用。如《劝学》中的“不如须臾之所学也”，“之”嵌在时间词“须臾”的后面，协调音节，作词缀，此句译作“比不上片刻学到的东西多”。《谏逐客书》中的“由此观之”，这里的“之”接在动词“观”后面，协调音节，无义，此句可译作“从这看来”
8、嵌在姓名中间，无实义。如“佚之狐言于郑伯曰”、“若使烛之武见秦君”、“介之推不言禄”、“宫之奇谏假道”中的“佚之狐”、“烛之武”、“介之推”、“宫之奇”。
9、嵌在专用名词之间，无义。如《病梅馆记》中的“辟病梅之馆以贮之”。前一个“之”用在“病梅馆”这个专用名词中，不译。
三、作动词
用在处所句词前，可译作“到、往、去”。如《鸿门宴》中的“项伯乃夜驰之沛公军”，“之”用在处所名词“沛公军”前，作动词。
带到具体语境里看一下，翻译出来是“但是”的意思的，就是表示转折（臂非加长也，而见者远）。
如果“而”连接两个名词或形容词的，也就是相同词性，就是表示并列（而人民少禽兽多）。如果“而”之前的词用来修饰后面的词语，就表示修饰（木欣欣以向荣，泉涓涓而始流）。
表承接，就是“而”可以解释为“接着”，像：余方心动欲还，而大水发于水上。 ***************************** 【实词】实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。
实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。
学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。 【虚词】虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。
（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。
文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“。
者。
也”、被动句的“为。
所。
”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活。
主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。矣、乎、哉、焉、耳等。
过去曾先以意义为标准，意义实在的叫实词，意义空虚的叫虚词。现在以功能为主要依据，认为：能够充当句子成分（当然有词汇意义、语法意义）的是实词，不能充当句子成分，只有语法意义的就是虚词。
实词再细分为名词、动词、形容词、区别词、数词、量词、副词、代词以及特殊实词拟声词、叹词：虚词再细分为介词、连词、助词、语气词 ********************************************** 列举一部分： 高中教材文言文实词、虚词知识系统梳理 第一册文言文知识梳理 《烛之武退秦师》 通假字 1.今老矣，*为也已 已，通“矣”，语气词，了。 2.共其乏困 共，通“供”，供给。
3.夫晋，何厌之有 厌，通“餍”，满足。 4.若不阙秦，将焉取之 阙，通“缺”，侵损，削减。
5.秦伯说，与郑人盟 说，通“悦”，高兴。 6.失其所与，不知 知，通“智”，明智。
古今异义 1.贰于楚也 古：从属二主，动词； 今：“二”的大写，数词。 2.若舍郑以为东道主 古：东方道路上的主人； 今：泛指设宴请客的主人。
3.行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。 4，微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。
《勾践灭吴》 7.南至于句无 句，通“勾”。 8.将帅二三子夫妇以蕃 帅，通“率”，率领。
9.令壮者无取老妇 取，通“娶”，娶妻。 10.将免者以告 免，通“娩”，分娩。
11.三年释其政 政，通“征”，征税。 12.而摩厉之于义 摩厉，通“磨砺”，切磋。
13.无不铺也 铺，通“哺”，给人食物吃。 14.无不歇也 欼，通“啜”，给人水喝。
15.衣水犀之甲者亿有三千 有，通“又”，用于整数与零数之间。 5.然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也 古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手； 今：比喻坏人的党羽。
6.将不可改于是矣 古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。 7.以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黄河中下游地区。
8.丈夫二十不取 古：男子；今：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。 《邹忌讽齐王纳谏》 16.徐公来，孰视之 孰，通“熟”，仔细。
9，今齐地方千里 古：土地方圆；今：指某一区域。 《触龙说赵太后》 17.少益耆食 耆，通“嗜”，喜爱。
18.必勿使反 反，通“返”，返回。 《季氏将伐颛臾》 19.无乃尔是过与 与，通“欤”，句末语气词。
《寡人之子国也》 20.则无望民之多于邻国也 无，通“毋”，不要。 21.颁白者不负戴于道路矣 颁，通“斑”，花白。
22.涂有饿莩而不知发 涂，通“途”，道路。 《劝学》 23.虽有槁暴 有，通“又”，又，再。
暴，通“曝”，晒。 24.则知明而行无过矣 知，通“智”，才智。
25.君子生非异也 生，通“性”，资质，禀赋。 《秋水》 26。
泾流之大 泾，通“径”，直。 27.不辩牛马 辩，通“辨”，分辨。
《过秦论》 28.合从缔交 从，通“纵”。合从，六国联合共同对付秦国的策略。
29.秦有余力而制其弊 弊，通“敝”，困顿，失败。 30.陈利兵而谁何 何，通“呵”，呵问。
31.始皇既没 没，通“殁”，死。 32.而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，兴起。
33.赢粮而景从 景，通“影”，影子。 《鸿门宴》 34.距关 距，通“拒”，把守。
35.毋内诸侯 内，通“纳”，接纳，使进来。 36.张良出，要项伯 要，通“邀”，邀请。
37.言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，违背，背叛。 38.旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”。
39.令将军与臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。 40.因击沛公于坐 坐，通“座”，座位。
41.不者，若属皆且为所虏 不，通“否”，如果不这样。 《兰亭集序》 42.虽趣舍万殊 趣，通“趋”，往，取。
43.亦由今之视昔 。
1 作动词，可译作“到、往、去”.如《鸿门宴》中的“项伯乃夜驰之沛公军”，“之”用在处所名词“沛公军”前，作动词.2 结构助词“的”.如《谏太宗十思疏》中的“代百司之职役哉”.3 宾语前置的标志（不译）.如《烛之武退秦师》中的“夫晋，何厌之有”，这里“何厌”是“有”的宾语，提前了.此句可译为“晋国（的*），有什么满足的（可能）呢？” 4 定语后置的标志（不译）.如《劝学》中的“蚓无爪牙之利，筋骨之强”.5 用在主谓之间，取消句子独立性（不译）.如《归去来兮辞》中的“善万物之得时，感吾生之行休”，这里两个“之”用在主谓词组之间，表示这一词组不能单独成句.此句可译为“（我）羡慕一切生物得到复苏的时节其时，感叹自己的年华行将结束.” 6 作代词 A 代人，如《项脊轩志》中的“先妣抚之甚厚”，“之”可译作“她”，代老妪.B 代物，如《烛之武退秦师》中的“若不阙秦，将焉取之”，“之”代“土地”.C 代事，如《邹忌讽齐王纳谏》中的“与坐谈，问之客曰”，“之”代“与徐公孰美这件事”.D 指示代词，如《寡人之于国也》中的“无如寡人之用心者”，“之”可译作“这，这样”指上文“河内凶……亦然”.“不若长安君之甚”《触龙说赵太后》，“之”译作“那样”.。
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