铜梁龙灯始于明，盛于清，繁荣于当代。其发展经过了火龙、正龙、 肉龙三个阶段。早期的火龙用绳索、竹篓连接头尾，舞龙时龙身施放烟火，气氛热烈，场面活跃。但火龙有躯无肉，龙形象欠佳。中期的正龙头大颈长，以篓作节，节内点灯以代烟火，舞玩时龙首高昂，灯火蜿蜒，景象十分壮观。但龙体态不全，身躯仍少真实感。最后形成的肉龙，以彩绘纸粘糊龙身，龙体完整，有骨有“肉”。舞玩时头尾摆动灵活，躯体伸缩自如，内部盏盏灯火映照出金甲赤脊的龙身，熠熠生辉，美观动人。由于肉龙体态长大，舞玩时形如蠕动，故又称“蠕龙”。近几十年来，铜梁龙又在传统肉龙基础上进行了创新设计，集狮头、鹿角、虾腿、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾于龙一身，且将传统闭口龙改制为张口龙，龙口内加做龙舌与口宝。新创的铜梁龙英姿勃发，神威贲张，大有吞云吐雾、气夺天地之概。
铜梁龙的特征可归纳为大、长、活三个字。“大”不仅指体形，且指造型夸张，美工上集国画、素描、剪纸、刺绣等技巧为一体，并参考戏剧脸谱的描绘手法，彩笔走脊、描箸，着重突出龙的气质，使其神采丰腴、气势磅礴。龙身长一般在24节左右，比例适中，舞动灵活。“活”是说舞龙操作中引入机械原理，研制出手摇、发条、电动等各种方式，使龙腾跃翻卷更加灵动潇洒，活灵活现。近年铜梁又开发出千姿百态的玩具型、装饰型小蠕龙，铜梁龙正进入人们更广阔的生活领域。建国35周年庆祝时，九条铜梁龙盘旋翻飞于天安门广场，曾引起国内外观者的啧啧惊叹。1988年中国北京首届国际旅游年龙舞大赛中，铜梁龙一举夺得金杯。现在铜梁龙已超越国界，飞向日本、东南亚及欧美许多国家和地区。
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回答时间：2022-06-20 05:50
龙灯之乡是指重庆铜梁，位于长江上游地区、重庆西部，西南靠大足区，东北连合川区，南接永川区，西北邻潼南区，东南毗邻璧山区，是铜梁龙灯的发祥地。铜梁每年都会有龙灯的表演，到了晚上一群人举着龙灯在耍，场面震撼。
龙是中华民族的神物，而铜梁则是久负盛名的“龙灯之乡”，早在公元600年前后的唐代，铜梁就有“耍龙灯”的民俗活动。从清代开始，川渝地区便有“大足朝佛，铜梁观灯，合川看春”的民间俗语流传。铜梁龙灯、龙舞不仅在民间流行，还在国内外重大的比赛中稳夺金牌，同时也被纳入国家体育比赛项目。
扩展资料：
舞龙、赏龙灯是很多地方的春节民俗活动，尤其是在“中国龙灯之乡”重庆铜梁，每逢春节，龙灯点亮城市各个角落，舞龙更是一场接一场。 重庆市铜梁区素以“龙”远近闻名。“铜梁龙舞”起源于明代，发展于清代，于2006年被列入首批中国非物质文化遗产名录。“铜梁龙灯”是巴渝十大民间艺术之一。
铜梁建县于唐长安四年（公元704年），因境内“小铜梁山”而得名。地处四川盆地东南部，渝西丘陵与渝东平行岭谷交接地带，区域内低山、丘陵、浅丘、平坝、中丘、中谷、阶地河坝分明，地形地貌多样。
整体呈现西北低、东南高，从东南向西北逐步演变为开阔的方山丘陵地带，毓青山、巴岳山耸立南部两侧，最高海拔近900米，地势险要。南北朝时期梁简文帝萧纲所作的《蜀国弦歌篇十韵》中，就有“铜梁指斜谷，剑道望中区”的语句形容铜梁地形。
参考资料：
百度百科——铜梁——铜梁龙舞（铜梁龙灯）
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