人的本质力量是什么

人的本质力量就是人类所具有的一切物质能力、精神能力、话语能力的总和。而美就是人的本质和本质力量的对象化，美是在以物质生产为中心的社会实践之中生成的人对现实的审美关系的对象性显现，美也反过来作用于人，使人成为真正具有人的本质和人的本质力量的人--自由全面发展的人。

人本质属性（essential attributes of man）是指人区别于动物的根本属性。在中国哲学史、教育史上曾出现过不同的人性观，并派生出不同的教育观。孟子主张人性善；不学而能的“良知”、“良能”是一切美德的开端，教育的任务只是“求其放心”，恢复人的先天的本性。

荀子主张人性恶，人之所以能改恶从善，是积学而成、后天努力的结果。告子则主张人性无分善恶，强调人的自然属性。扬雄认为人之性有善有恶，善或恶的关键在于学习。董仲舒、韩愈等主张性三品说，把人性分为三等，说明人的善恶根源于性，表现于情。

拓展资料：

在西方哲学史、教育史上，也曾先后出现过以文艺复兴时期的人文主义者、18世纪法国唯物主义哲学家和 19 世纪德国哲学家费尔巴哈等为代表的自然人性观，尽管他们的具体阐述不同，但都把人性归结为人的自然属性，认为教育就是保护人的自然潜能之自由、自发的发展。欧洲中世纪时，人性问题上占支配地位的是宗教神学的超自然人性观，认为教育的任务就是控制人的情欲，依靠上帝的启示启发人的理性。

19世纪德国古典哲学家康德和黑格尔虽然指出人的本质应是人的社会性，但他们所说的社会性依然是从先验的理性原则或绝对理念出发的。马克思主义的人性学说认为，人的本质属性主要不是人的自然属性，而是人的社会属性。不能离开一定的社会关系来谈人的本质，人在一定的社会关系中制造生产工具和从事生产劳动，因此，一般说人的本质属性如马克思所说是一切社会关系的总和。

在阶级社会中，阶级关系在各种社会关系中占有主导的地位，故人性带有阶级性。马克思主义的人性学说奠定了社会主义教育理论的基础。

人本质属性 百度百科

这要从人的能量来源和能量释放方式说起，人最主要的能量来源是糖类，糖类水解之后才能
释放能量，任何多糖都要分解成单糖来吸收，这时候能量还存在糖里，吸收之后会水解释放
能量，被人体细胞通过化学反应转化*体最直接的能量物质叫ATP的，这种物质被运输到
人体需要的各个部位然后水解释放能量，而产生力气的肌肉细胞就利用这些能量来收缩产生
力量，也就是糖类的化学能最终转化成肌肉收缩的生物能。
呵呵是不是还是有点复杂了，没关系仔细看一下，也不是太长，很容易看懂的。
简单说就是吃的东西在人体里消化，人体吸收可以利用的成分，然后转化成力量。
是由肌肉收缩产生的。具体的解释如下：
肌肉收缩（musde contradion肌肉组织大部是由特殊分化了的肌细胞组成。肌细胞也称肌
纤维。许多肌纤维由结缔组织包围组成肌束。肌束间有丰富的血管提供营养物质以及进行氧
气与二氧化碳的交换。神经末梢分布于肌肉内。肌肉依其结构及机能特点可分为骨骼肌、平
滑肌和心肌三种。三种肌细胞内皆有肌原纤维，形成在显微镜下观察到的纵纹，有收缩的能
力。骨骼肌和心肌细胞的肌原纤维上有明暗相间的横纹，所以也叫横纹肌，而平滑肌上无横
纹。骨骼肌收缩能力强，但不够持久。骨骼肌的活动受意识支配，也称随意肌：平滑肌收缩
能力弱，但较持久，其活动不受意识支配，也称不随意肌：心肌收缩能力强，且能持久，不
受意识支配，也属于不随意肌。骨骼肌约占人体体重42%，其收缩时有关变化如下：
肌肉收缩的机械变化肌肉收缩时发生长度和张力的变化。其具体表现形式决定于刺激条件、
负荷的大小及肌肉本身的机能状态。
等张收缩和等长收缩将蛙的神经一肌肉标本放在肌槽上，固定其一端，另一端与负荷相连，
当肌肉收缩时就会牵动此负荷。如负荷的大小不同，则一次短促的电刺激所引起肌肉收缩形
式也不相同。如所加负荷量不太大，在刺激施予下，肌肉开始缩短并使负荷移动。此种只改
变肌肉长度而张力基本不变的肌肉收缩形式，称为等张收缩。如将负荷量增加到某一数值以
上，则肌肉完全不能缩短其长度，仅其张力发生变化，可用张力计测知。此种只改变肌肉张
力而长度基本不变的肌肉收缩形式，称为等长收缩。在体内两种收缩形式都有，例如肢体的
自由屈曲主要是等张收缩，用力握拳主要是等长收缩。但是一般的肌肉动作都不是单纯的等
张收缩或等长收缩，而是两种收缩的不同程度的复合。
单收缩和强直收缩当肌肉受到一个单电震刺激时，产生一次收缩，称为单收缩。用等张杠杆
可描记肌肉收缩时的长度变化，用等长杠杆可描记其张力变化。无论等张的或等长的单收缩，
用肌动描记法所记录的收缩曲线，其形状大致相同，均可分为三个时期。在猫的胫前肌或蛙
的腓肠肌，整个单收缩历时约0.11毫秒（ms）。从刺激开始到收缩开始这一段无明显外部表
现的时间，称为潜伏期。约占10毫秒。自肌肉开始收缩至收缩达到高峰，是长度缩短或张
力增高的时间，称为缩短期，约占50毫秒。自收缩高峰开始，曲线较缓慢地下降至基线，
为长度或张力恢复过程的时间，称为舒张期。约占60毫秒。
肌肉收缩的幅度同刺激强度有关由阈上刺激增强到最大刺激，肌肉收缩也逐渐加大到最大收
缩。形态学证明，每一个运动神经元的轴突分成许多末梢分支，每一分支通常分别支配一条
肌纤维。如此，一根轴突所支配的全部肌纤维便构成一个运动单位。阈刺激只能引起少数阈
值最低的运动单位兴奋，随着刺激增强，引起较多的、乃至全部运动单位兴奋。由此可知，
超最大刺激也将不能继续增大收缩幅度。
肌肉收缩同多个刺激的频率有关如对肌肉施以相继两次最大刺激，如间隔时间短，则先后两
次收缩可重叠起来，甚至变成一次更大的收缩，此一现象称为总和（summation）。根据刺
激频率的不同，在肌动描记图上，如各收缩波的波峰仍可分辨，称为不完全强直收缩：如各
收缩波完全融合，不能加以分辨，称为完全强直收缩。产生完全强直收缩所需之最低刺激频
率，称为临界融合频率（criticalfusion frequency)。产生上述现象的原因为：由于刺激的间

人的本质力量是人的本质的具体表现.人的本质是人区别于其他任何存在的内在规定性,按照马克思主义的观点,人的本质可以是一个三层次的系统:人的需要即人的本质--自由自觉的活动(劳动)是人的类本质--在其现实性上人的本质是一切社会关系的总和.人的本质力量就是人类所具有的一切物质能力、精神能力、话语能力的总和.而美就是人的本质和本质力量的对象化,美是在以物质生产为中心的社会实践之中生成的人对现实的审美关系的对象性显现,美也反过来作用于人,使人成为真正具有人的本质和人的本质力量的人--自由全面发展的人.

人的本质力量就是人的创造力，想象力，意志力，和实践能力等本能的力量。而人的本质力量对象化，即是指将这种本质力量运用到自然上面，改造自然以适应自身的发展。同样地，在改造自然的过程中，人的本质力量也得到了提升。例如人用森林里的木头做房子，这是创造力（本质力量）的对象化的表现；而人在盖房子的同时也改造了自己，使得自身的创造力得到了进一步的提高。
仅代表个人理解，嘻嘻。

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