在维吾尔民间,当老人或就要被病魔夺去生命的病人处在弥留之际时,其亲属就请来一位阿訇到家里念经驱鬼避邪,同时,由阿訇用小木勺往弥留者的嘴唇上不断滴着“符水”。弥留者如果是福寿双全的老人,其儿孙还要把家里擀面时用的布单“苏铺位”拿到老人身旁展开,把老人的手掌按在上面,在上面留下他的掌印。这些民俗事象,都是以人们关于灵魂不灭、赏善罚恶、天堂地狱等信仰为背景的。维吾尔人认为,人处在弥留之际时如果没有阿訇在身边念诵驱返鬼经,不往嘴里滴符水,亚魔“邪伊坦”就会乘机而来,以其父母亲的形象出现在生命垂危者的眼前,引诱其魂灵骗入火狱中,这对死者是一个极大的不幸。在有些地区,当人暴病猝死,没有来得及往嘴里滴符水时,人们不定期会议论:“此人去的不干净,可能被拒之天堂大门之外”等等。人们认为,把寿星的掌印留在“苏铺拉”上面,就可以把福大寿长的“特性”留住,遗传给后代子孙。
当弥留者气绝身亡时,阿訇立刻用早已准备好的白布将死者的下巴托起绑住,以防其下腭脱节闭不住嘴,将来把裹尸布“咬住”。同时,也将死者的两只脚的大拇指拴在一起,以防一条腿压在中一条腿上“交叉”起来。人们认为,如果死者“咬住”了裹尸布,或者他的腿“交叉”起来没有发现就埋进了坟墓,那么灾祸将牵连他在阳世的亲属。人们出于这种提防心理,在洗尸时把那些绳结打开,洗完之后,尽管尸体早已僵硬,但还要照样绑好拴住。在有些地区把尸体放入墓穴之后,还要查看一下死者的嘴巴是否咬住了裹尸布,并在其两脚之间立一块土坯,以防两腿交叉。
能辟邪驱鬼的东西往往是源远流长下来的,虽说没有一定科学依据,但具有一定的传说依据。
1、镜子
因为镜子的反射作用,在风水学术上镜子是当做辟邪物。古人会选择把一个镜子挂在门楣上或者窗户框架上面,从而可以应对门前的邪气煞气。
现在许多农村里面,也都有这样的使用方法,选择用镜子悬挂在门楣上,可以起到一定的辟邪驱鬼。
2、剪刀
在中国一些农村地区也有使用剪刀来辟邪的习俗,主要是因为古时候木匠的墨斗、五尺和裁缝的剪刀都是常用来辟邪的;包括厨娘用来杀生的剪刀、菜刀也因其沾满血腥而被用来辟邪。这个对付噩梦以及驱鬼等是有一定作用,辟邪效果也很好。如一些刚出生的孩子,突然回娘家,因人生路不熟,会选择携带剪刀护身。这个剪刀只是小剪刀,但伴随小孩身,可以起到对付噩梦、驱鬼的作用。
3、大米
大米是非常好的一种辟邪物,传说中的大米辟邪来源于五谷辟邪术。这个用来给易鬼梦的人和小孩子安神特别管用。
在我国闽西客家庭中,就有习俗是将大米、黄豆、黑豆、茶叶、盐、铜钱等一起用红布包一起来做平安符,这样的平安符能保佑小孩平安长大,在驱邪避鬼上也有一定作用。
4、红纸、红绳
选择红纸、红绳这样作为驱邪避鬼,主要是红纸以前是专门用来写春联,之后能给别人礼物包裹一个小长条做一个封印。
封印可以用来保佑和辟邪,因为在源头时候选择用红纸作为血祭,古人还选择用牲畜甚至敌人的血抹在重要位置来阻吓敌人邪气,慢慢得在传统传承后到今天变成了红纸。
这是一些古代流传下来能帮助驱邪避鬼的神物,看似都不是什么高价值的物品,但作用很显赫。
僻邪驱鬼的说法常见于古代,其中尤以部分辟邪之物之所以可以辟邪是由科学依据的,例如黑驴蹄子,玉,桃木等等,古时对于不能解释的现象往往会归咎于鬼神,而现在也逐渐有了科学可以解释这一切。
下墓必备——黑驴蹄子
看过《盗墓笔记》或者各种盗墓题材的小说的人,都知道一件事,下墓必备的就是黑驴蹄子,黑驴蹄子几乎出现在每一个盗墓题材的小说中,而其主要作用就是辟邪,据说黑驴蹄子能够识别“不干净”的东西,僵尸最害怕的东西就是黑驴蹄子,在小说中黑驴蹄子就像免死金牌,关键时刻可以拿出来保命,而这些都出自小说中,可信度不够,其实小说也是有历史依据的,古时下墓真的会带黑驴蹄子,而其主要是为了下墓人中“尸毒”祛毒用的《本草纲目》种有记载,黑驴蹄子可入药,因很多人不明其中道理,,所以久而久之被传成了辟邪。
玉能辟邪
玉可以辟邪这一说比黑驴蹄子辟邪流传更广,现在还有人相信玉有辟邪的功效,这种说法其实也是有科学依据的,在古时人在身体虚弱,病入膏肓是,容易眼花缭乱,看到幻影,古时就认为那是鬼神,然后佩带上玉之后,就神奇的好了,玉也就被说成是避邪之物,而其实是玉中含有大量的对人体有益的微量元素,这些微量元素会发出波,让人体细胞共振,促进血液循环,这就是所谓的辟邪。
辟邪真的可信性
古时所谓的辟邪,其实就是对某些事情无法用科学来解释,只能归咎于鬼神,古时的辟邪之物,只有少部分可以用科学来解释,大部分都是唬人的,所以辟邪一说并不存在,只有学好知识才能不被蒙骗。
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