诗经·国风的鄘风

庸阝：音庸，后来并入卫国，故城在今河南省汲县东北
1．柏舟
泛彼柏舟，在彼中河。
髧彼两髦，实维我仪。 髧，音旦，头发下垂状
之死矢靡它。母也天只！不谅人只！ 之：到。矢：誓。靡它：无他心
泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。
之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！ 慝：音特，忒之借，变故
2．墙有茨
墙有茨，不可扫也。中有冓之言，不可道也。 茨：蒺藜；冓，音够。中冓：宫中龌龊之事
所可道也，言之丑也。
墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。 襄：除去
所可详也，言之长也。
墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。 束：捆走
所可读也，言之辱也。
3．君子偕老
君子偕老，副笄六珈。 笄：簪。珈：饰玉
委委佗佗，如山如河，象服是宜。 象服：华丽的礼服
子之不淑，云如之何？ 如之何：奈之何
玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也； 玼，音此，花纹绚烂。其之翟也：绣着山鸡的象服
玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。
胡然而天也？胡然而帝也？ 鬒，音诊，美发
髢，音敌，假发
揥兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。 瑱，音掭，耳坠
子之清扬，扬且之颜也。 揥，音替，剃发针
展如之人兮，邦之媛也！ 瑳，音搓，同玼。绁袢：夏天穿的薄衫
4．桑中
爰采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。 唐：菟丝子
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。 沫：音媚，古地名，在卫国境内
谁之思：思念的是谁
爰采麦矣？沫之北矣。云谁之思？美孟弋矣。 孟：老大。孟姜：姓姜的大姑娘
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。 要：音邀，邀约。上宫：城角楼
淇：淇水
爰采葑矣？沫之东矣。云谁之思？美孟庸矣。 葑：音封，蔓菁菜
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
5．鹑之奔奔
鹑之奔奔，鹊之畺畺。 畺，音疆
人之无良，我以为兄？ 奔奔、畺畺：形容鹑鹊居有常匹，飞则相随的样子
鹊之畺畺，鹑之奔奔。
人之无良，我以为君？
6．定之方中
定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。 定：星宿名，又叫营室星
树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。 十月之交，定星昏中而正，
宜定方位，造宫室
升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。 楚：楚丘，地名
降观于桑，卜云其吉，终焉允臧。 揆：音葵，测度
虚：墟，指漕邑旧城之墟
灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，说于桑田。 臧：好，善。零：落
匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千。 星言：晴焉；说于桑田：指文公关心农桑騋，马高七尺以上
7．蝃蝀
蝃蝀在东，莫之敢指。 蝃蝀音帝东，虹，爱情与婚姻的象征。在东：暮虹在东方出现
女子有行，远父母兄弟。
朝隮于西，崇朝其雨。 隮，jī，升
女子有行，远父母兄弟。
乃如之人也，怀婚姻也。 如：往。怀：欲，想
大无信也，不知命也！ 无信：不固守那不合理的“贞信”
8．相鼠
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？ 相鼠：一种老鼠
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？ 止：耻之借
相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？
9．干旄 干旄：一种用山鸡羽装饰，以丝绳作流苏的彩旗}
孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。
彼姝者子，何以畀之？ 纰：音匹，连缀。畀：给，予
孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。
彼姝者子，何以予之？ 旟：音于，同旄
孑孑干旌，在浚之城。素丝祝，良马六之。
彼姝者子，何以告之？
10．载驰
载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。 卫侯：指已死的卫戴公申
大夫跋涉，我心则忧。
既不我嘉，不能旋反。视而不臧，我思不远。 思：忧思。远：摆脱
既不我嘉，不能旋济。视而不臧，我思不閟。 閟，音必，止
陟彼阿丘，言采其芒。女子善怀，亦各有行。 芒：贝母草
许人尤之，众樨且狂。 许人：许国的人们
我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？ 芃，音彭，茂盛
大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。

《国风》是收集在中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》中的周代民歌。包括西周初年至春秋中叶，约十五个诸侯国的民间歌曲。《诗经》共收集了311篇诗歌(又称诗三百），其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇（既有标题又有文辞的）。诗经分为风、大雅、小雅和颂，此处的”国风“就是诗经中的风，主要有民间乐歌，分为15个部分，共160篇。

鄘风有诗10首：柏舟、墙有茨、君子偕老、桑中、鹑之奔奔、定之方中、蝃蝀、相鼠、干旄、载驰。
载驰
载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。
既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。
既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。
我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
干旄
孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？
孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？
孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？
相鼠
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？
蝃蝀
蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。
朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，远兄弟父母。
乃如之人也，怀婚姻也。大无信也，不知命也！
定之方中
定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑。卜云其吉，终焉允臧。
灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊。騋牝三千。[2]
鹑之奔奔
鹑之奔奔，鹊之强强。人之无良，我以为兄！
鹊之强强，鹑之奔奔。人之无良，我以为君！
桑中
爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
君子偕老
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。
扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！
瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，
展如之人兮，邦之媛也！[3]
墙有茨
墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。
墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。
墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。
柏舟
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。
之死矢靡它。母也天只！不谅人只！
泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。
之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！

国风是《诗经》中的精华，是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动*的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是我国现实主义诗歌的源头。在《七月》中，我们看到了奴隶们血泪斑斑的生活，在《伐檀》中更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的指问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接斗争，以便取得生存的权利。在这方面，《硕鼠》具有震颤人心的力量。“国风”中有一些反映兵役、徭役给人民造成极大痛苦的思妇的诗，如《殷其雷》、《伯兮》、《君子于役》等就是这一类诗篇的代表作。“国风”中还有数量不少的爱情诗。反映不合理的婚姻给妇女造成极大的痛苦，表达青年男女对美满婚姻的向往和追求，是这类爱情诗的重要主题。《氓》、《谷风》等篇为我们展示的正是这种生活画面。而《柏舟》还具有鲜明而强烈的反抗意识。基调健康、乐观的恋歌（如《静女》、《木瓜》等），更给爱情诗增添了一种和谐、喜悦的情愫。所有这些都是劳动人民思想情感的真实表达。“国风”中还有不少民歌对统治阶级的荒淫无耻，予以有力的讽刺和鞭笞，如《新台》、《南山》、《株林》等都是这方面的名篇。以简朴的语言描摹事物，以朴素的生活画现反映社会现实的现实主义创作方法，在“国风”中有很好的体现，并且成为它显著的艺术特点。在形象塑造上，“国风”也具有现实主义艺术特色。作者们能通过抒情主人公的内心倾诉，表现他们的欢乐与悲哀，刻画主人公的行动及其性格特征。“国风”在形式上多数是四言一句，隔句用韵，但也不是千篇一律。它常冲破四言的规定，而杂用二言、三言、五言、七言或八言的句子，如《伐檀》就是一首杂言诗。这些随着情感的波动而富于变化的诗句，读起来节奏分明，极富音乐性，“国风”的语言准确、优美，富于形象性。精确恰当地使用双声、叠韵、叠字，更增加了艺术魅力。赋、比、兴的艺术手法为“国风”大大增强了表现力。

这句话出自君子偕老意为相貌这样美丽的人是一邦之后展通诚古有言是刺姜宣虽有容貌之美衣饰之华但无后妃之德而写但我觉得也可翻译为看见美女而君子一见倾心萌发春情与君共增长

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