中医理论与西医理论是有十分明显的区别。中医理论是在现代解剖学之前的千年之前就确立了。仅管有些中医的理论至今仍让人弄不懂(不好透彻地解释)，但是，只要你运用准确了，中医的理论却又能千真万确地治好你所辩证的病，而且此之治法是标、本兼(同)治。由此却能反证中医理论之正确性了，从而不让你去怀疑(数学上就有“反证法”)，故笔者也运用此法来证明中医理论的正确性。
“肝藏血”之理解，笔者个人认为是:“髓造血”总是不停地、限量地进行着。趋近于数学中的一次函数值。人体的用血是由生理、心理两个
方面给定的一个复杂的函数值(数学域术语)，趋近于一个二(多)次函数值。怎样解决此矛盾?这就是“肝藏血”的功劳矣。涓涓细流的造血之量源源不断地存储于肝中，一旦因运动需要大量之血时，造血之量肯定是不够用的，只有肝中所藏之血来提供并满足其需也
。
这“脾统血”之理解笔者认为是:造血不能是无米之炊，此“米”是至关重要的，“胃消水谷，脾化精微”就是为造血提供此“米”也。若无脾之功能，显然造血一事成了空中楼阁。
故得:肝、脾二者都在为人体供血作出极其重要的贡献。此乃“同”也。
肝者“藏血”，脾者“生造血之米”，显而易见此乃“异”也。
上叙二者之间，隔了二道“肾生水，髓生血”之“工序”矣。
笔者颇善钻牛角尖了，有幸又遇到一位同仁，甚慰矣。
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回答时间：2022-06-18 21:46
