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回答时间：2024-10-29 07:16
在《红楼梦》的研究中，存在两种主要的现象，一是续书现象，二是探佚现象。流传广泛的《红楼梦》后四十回，实际上并非曹雪芹原作，而是由高鹗补订，而非原创，但真正的续书者身份至今未明，一般认为是无名氏。除了高鹗版本，其他续书版本也曾在历史上出现过。
探佚现象则源于对原著后四十回与作者原意不符的反思。由于高鹗版的广泛流传，研究者们开始探究曹雪芹《石头记》八十回后的内容，试图揭示其原本的结构、情节和结局，形成了一门被称为“探佚学”的领域。俞平伯、周汝昌、梁归智和王国华等学者在这方面做出了显著贡献。
关于这两种现象，续书是不被提倡的。因为作者已自行删减了后四十回，再强行添加就如同画蛇添足，且违背了作者的初衷。然而，探佚则被鼓励，因为原著的缺失部分需要我们去发掘。八十回本《石头记》看似只完成了半部，实际上它包含着完整的叙事和深刻的历史寓言。解读这些隐含的历史信息是“索”的过程，而补全八十回后的故事情节则需要我们去“探”。
特别值得一提的是，《脂砚斋全评石头记》汇集了曹雪芹亲撰的前八十回文本，以及完整的脂砚斋评语，为研究提供了宝贵的资源。
《脂砚斋全评石头记》是集各种《石头记》版本而成的，只有曹雪芹亲撰的前80回，但包括了全部的脂砚斋评语。是《红楼梦》的一个新版本，研究《红楼梦》的必备书籍。
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